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yobo体育app下载官网·爱智论坛·2021-2022学年·第4期·主题讲座|“马克思的共产主义实践哲学”顺利举办
发布人:孟星星  发布时间:2021-11-16   浏览次数:10

爱智论坛2021-2022学年第4期主题讲座马克思共产主义实践哲学讲座回顾

(吴辉/稿,许俊达、张广/校)


5日晚19:00—21:00,我院爱智论坛2021-2022学4期主题讲座在龙河校区逸夫图书馆第二报告厅顺利举办。本期题讲座由我院许俊达教授主讲题目为“马克思共产主义实践哲学。我院马哲专业吴辉副教授主持了讲座。

 

(讲座海报)


讲座开始,吴老师代表学院和论坛表达了对许教授的欢迎,并向为在场师生介绍了许教授与他的研究。随后讲座进入正题。

 

进入正题后,许教授首先以不同哲学学科的关系切题,谈论了马克思主义哲学的含义为此,在哲学的分科上他指出:尽管存在着学科划分上的差别,但是马克思主义哲学与哲学其它学科都分享有哲学的共同旨趣;并且,马克思主义哲学不仅体现为对“智慧”,也就是对人类存在意义的探究,因为与中国现当代的革命与复兴结合了起来,它还发展出了具有当下和现代意义的中国理论和世界认识。接着,他又从马克思主义哲学自身出发,批判道:马克思主义哲学不等于马克思个人的哲学、不是马克思全部的著述。不同于此,他修正道:马克思主义哲学只包括马克思对人类存在、变革与进步的成熟的普遍认识;它远远超出了马克思的著述,从而不仅包括了马克思个人的共产主义实践,同时也超出了马克思的个人范畴,从而不仅延伸到了作为其创立者的恩格斯的贡献,也吸收了作为这一理论的继承和发展者的列宁、斯大林、毛泽东等共产主义者的相关论述和实践,甚至还涉及到了更大范围的众多学者的研究和论述。由此,他强调马克思主义哲学是不断开拓进取的“勇敢自由的精神”

 

(讲座中的许俊达教授)


在结束了对马克思主义哲学发展的外在描述之后,许教授又进一步地提出了马克思主义“共产主义实践哲学”这一提法的文本依据。为此,他一方面表明了:因为有不同的解读者和不同的解读马克思主义哲学具有名目繁多的称谓,例如从解读者上他分化出苏联、中国、南斯拉夫、西方马克思主义等多个版本,就思想体系来看也有辩证唯物主义、历史唯物主义、实践唯物主义、唯物辩证法或辩证逻辑学等多个提法。与之不同,他指出采用“共产主义实践哲学”这一提法,首先就占有充分的文本依据:《德意志意识形态》载有“实际上,而且对实践的唯物主义者即共产主义者来说,全部问题都在于使现存世界革命化,实际地反对并改变现存的事物”;《关于费尔巴哈的提纲》也提到“新唯物主义的立脚点则是人类社会或社会的人类”;还有《1844年经济学哲学手稿》和《共产党宣言》也有相关的论述。

 

接着,许教授又利用将共产主义的实践指出:“共产主义的实践”与马克思主义哲学结合起来存在着深厚的现实基础。在这一点上,他指出:离开了不同阶段的共产主义实践,也就是革命、建设、改革和发展的实践,再来谈论马克思主义哲学,就会使其沦为空谈,从而使其丧失其革命的、实践的、历史的和时代的意义。为此,他解释道:“任何真正的哲学都是时代精神的精华”;马克思主义哲学诞生于19世纪自由资本主义时代而随欧洲的工人运动中展开,发展于20世纪帝国主义时期而随无产阶级革命在亚非拉广泛扩散,在21世纪千年未有之大变局下必将有新的发展和变化。以此,他想告诉我们:马克思主义哲学是“时代精神”的生发,共产主义运动赋予了马克思主义以现实的基础和生命。

 

(许俊达教授的讲座提纲)


进而,在上述认识上,许教授又提出:共产主义实践的判断是辨别真假马克思主义的试金石。为此,他联系当下的国际局势谈论道:近年来的中美冲突,不仅表现为从贸易、科技、外交到军事、太空的全方位的现实竞争与舆论、文化和意识形态上的分化,也是人类不同前途的选择和对抗。与这一认识相对应,他接着指出:随着中国的发展和崛起,我们也能力亮出共产主义实践哲学的“旗帜”,使之成为中国复兴和人类发展的的“灯塔”。在这一分析上,他指出:一方面,不应将马克主义哲学要与共产主义革命和社会主义建设脱钩失去共产主义实践是马克思主义就失去了现实的生命;另一方面,马克思主义与共产主义也是应对当下诸多发展问题的利器。

 

再接下来,为了明确马克思主义的确切含义,许教授又利用1844年哲学经济学手稿》、《德意志意识形态》和《共产党宣言》这三部经典著作的相关描述,详尽解释马克思主义哲学共产主义含义基于这些描述,他随后概括道:作为共产主义实践哲学马克思主义是全新的唯物主义,它为人类提供了全新的社会制度和道德理想。为此,他解释道:首先,不同于思辨的观念论,共产主义是具有广泛现实基础的客观精神;进而,它包含有与社会历史发展相一致的进步的历史观,即唯物史观,客观地说明历史发展的规律;再者,它提供了不同于旧的私有制的公有制的社会建构,为人类开辟了新的可能;此外,它的唯物辩证法也可以为无产阶级政党提供思想路线和行动纲领,从而能够与国际无产阶级革命实践紧密结合,与社会主义建设和改革的实践相结合,并成为支配共产主义者思想和灵魂的科学信仰。

 

(讲座现场)


最后,许教授还回顾了马克思是如何走上共产主义实践哲学道路的,以此强化了他对马克思主义哲学的共产主义实践的认识。为此,他不仅在思想上介绍了马克思如何从一个希腊哲学的爱好者最终转变为了一位青年黑格尔主义者也在实践上解释了,他后来又如何接触到共产主义思想,参与相关运动建立和发展了共产主义的纲领、组织和运动对此,他解释道:马克思主义哲学不是纯粹思辨的理论哲学,它的提出和发展具有充分的现实基础,同时,正如已经阐明的那样,它也是人类社会发展的全新方案。以此,最终他重申了马克思主义哲学的指导价值只有共产主义哲学的实践才能从根本上改变世界,提供完全解放个体整个人类可能;因为,“共产主义”的公有制彻底铲除了产生压迫、差异和剥夺的私有制共产主义”公有制也开创和发展了人作为自由存在者的最大联合和满足

 

讲座结束后,吴老师首先做了回应。为此,他谈到:许老师深厚的马哲史积累,让我们大开眼界,值得我们学习,因为讲座中所呈现的宽阔的视野和细致的考察为不仅让我们领略到了马克思主义哲学的全景,也为我们深究马克思主义哲学提供了示范;再者,将马克思主义哲学与“共产主义”和“实践哲学”结合起来,也明确了马克思主义哲学的核心特征,为我们进入、理解和把握马克思主义哲学提供了进路和线索;此外,不止局限于文本,也把共产主义的社会运动,特别是将中国当下的改革和复兴包括了进来,也证实了马克思主义哲学不仅是科学的理论认知,也是现实的生活智慧。

 

随后,吴老师搜集了现场师生的提问。

 

(赠送许俊达教授讲座海报)

 

现场的提问主要集中在:怎么理解马克主义哲学与其它哲学学科的关系、如何理解马克思主义哲学的架构、怎么运用马克思主义哲学来分析和说明中国当下的发展和复兴,马克思主义哲学能给人类描绘和提供一个怎样的前景等问题。针对这些问题,随后,针对这些问题,许老师一一做了回应。为此,他重申:在中体西用马魂”的理解架构中,马克思主义哲学应有兼而统之的功能,要坚持和发展马克思主义哲学的的“灵魂”作用;当前的共产主义运动,尤其是中国在世界的上的复兴,一方面的确遇到了诸如贫富分化、阶层固化、观念转变等诸多问题,并且一时半刻也不可能有什么行之有效的办法和出路,因而还需要耐心和积累,甚至也需要承认和接受人自由的限度;但是,与此同时,也应该看到,社会与文明也有重大的进步,甚至是根本性的变化,例如中国的复兴,因而许多问题也的确是有了化解的可能的条件;面对问题,只有积极的争取才有可能争取到更多的可能,作为“勇敢自由的精神”马克思主义哲学的整个历史也证明了理论只有也一定会在实践之中争取它的空间和生命。

 

最后,在场师生以热烈鼓掌向许教授表达了诚挚的谢意,讲座圆满结束

 

20211110

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